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  • 八关斋戒的受持与功德

    。(见[律藏]I,218-219)此外未经煮熟的肉也禁止食用。   素食不是佛陀订的戒律,所以修行不一定要吃素。在汉传大乘佛教界里有许多佛教徒认为不杀生就是等于要素食,这是错误的。一个人若奉行素食為...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 奉修喜舍行愿 承担社会责任

     喜舍行愿的修持,是将大乘经论的教导落实在具体的摄受众生、利益人群的行为中,重切实行持,是故称为慈悲喜舍、普利人间有情的法门。   喜舍行愿圆融大小乘,圆融显密法,圆融世出世法,不仅以寺庵、佛堂、...

    常辉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064884621.html
  • 佛教与教育科学

      “佛”是通称,不是释迦牟尼佛一人独称;任何人智慧达到究竟圆满,就是真心圆证,就称之为佛。是佛教最高果位。佛所证得的是“无上正等正觉”。所以佛、菩萨、阿罗汉是佛教学位的名称,大乘佛教认为,...

    印盛法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记(三)

    涅槃了。你想一想,一切的父母众生都在轮回当中漂流着,如果你不去利益他们,不让众生究竟成佛,能够忍心任由如母有情在苦趣中挣扎煎熬吗?没有这样的发心,你也不能究竟圆成无上究竟智慧。因此,生起大乘道的发心,...的大家都是发了大乘菩提心希求无上菩提的,所以才到这里来修行佛法。但是当自己修行佛法的时候,却贪执于世间的安乐的话,那么,你想解脱的结果,只会离自己越来越遥远的。所以,这个问题大家一定是要知道的。  ...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10285684704.html
  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记》(五)

    时候,认为它是实有的,实际上这一切本身是如梦如幻的。它本来是虚幻的,你却执为实有。这真是非常可笑,而且我们还为之非常地辛苦。所以,我们修行大乘道的人,应该从自己的心中马上就观察到,一切的显现都是自心的...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/15074184706.html
  • 参礼祖庭记

    可再留。”余为之觅得妥人照应而后去。临行复赠我手抄之大乘止观法门释要二册。呜呼,孰谓竟成永诀,今其灵骨已由其子运返沩山安葬,毗庐月朗,密印风高,谅亦可以安眠于九泉矣。虽然海师之死,南华...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 一年来工作的自白

    理论方面,研究大乘教理,弃伪扬真以澄清思想;在行为方面,发扬菩萨行的积极精神,无我除执以实践理论;在文物方面,保全资料,芟芜去秽以整理典籍。   这个《意见》又于6月10日宗教事务组第四次座谈会提出...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 人生十问--星云大师讲述

    誓愿学,佛道无上誓愿成。” 四弘誓愿是大乘菩萨精神的具体表现,不只可藉以消除罪业,而且也是踏上菩提大道,成佛成圣的最大力量。 第四问:如何消除烦恼? 人生在世界上烦恼的事情很多,...

    星云法师

    论坛精华

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  • 吉祥喜金刚坛城解析

    智慧遍及宇内,引导佛陀的信徒们探索自我,并追求真实的本质,如《华严经》中着名的「善财童子五十三参」,即是受到祂的启迪而成行的。大乘佛教以文殊是智慧的化身,号「智慧第一」,并位居诸菩萨之首。在佛教绘塑作品...

    不详

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  • 宗教学研究概论

    宗做出一系列努力,1955年独立的10个教派结成“以传教大师(最澄)精神为基点”的“大乘联盟”,1965年发展为“传教大师联盟”。始于1987年的“世界和平祈祷集会”,是天台宗近十余年来举办的重要国际活动...

    不详

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